¡En abril clases online!

Ante la situación provocada por el Covid-19 seguimos con nuestras clases de forma online.

Tenemos clases por las mañanas (lunes, miércoles y viernes) y también por las tardes (de lunes a jueves).

Todos los viernes desarrollamos un taller-práctico de pranayama.

Y los sábados realizamos talleres sobre temáticas diferentes.

Todas las clases se emiten en directo mediante zoom para nuestros alumnos/as y, además, posteriormente se les hace llegar la clase.

Si quieres apuntarte o más información escribe a yoga@nosaltres.info o al whatsapp 623029393

Contamos con diferentes niveles y adaptamos la práctica a cada persona y situación, no dudes ponerte en contacto con nosotras tanto para incorporarte a las clases regulares como para diseñar prácticas adaptadas a tus necesidades. ¡¡Principiantes muy bienvenidos/as!!

Yoga Sutras (2): Introducción a Samadhi Pada (libro I)

Como hemos visto en el primer taller el libro segundo está orientado al común de los mortales y nos guía a partir de los 8 pasos. Mientras que el primer libro nos aporta una explicación general de qué es el Yoga y el fin último, Samadhi. También entra en especial detalle en las vías de Samadhi (que es el último estado de los 8 pasos del yoga), por eso hemos dejado el libro primero para el segundo lugar (una vez que hemos explicado los 7 pasos previos vemos en detalle el octavo).

¿Está claro?

Video del taller

Estos talleres son sólo una introducción adaptada las necesidades de las practicantes de Nosaltres Yoga Lavapiés que asistieron a la clase online. No debemos tomar esta explicación como una definición objetiva y válida para todo el mundo y todo momento. Cualquier acierto es de los maestros/as y la tradicción, asumimos cualquier error que hayamos cometido como propio. 

Resumen del taller

Continuamos realizando ahora una exposición en base a los principales bloques temáticos que articulan el capítulo I.

En primer lugar se introduce qué es el estado/proceso de yoga: la reducción de las fluctuaciones de la mente (Vrittis), con la consecuente identificación que realizamos con esta material, finita, cambiante… Establece los tipos de Vrittis que podemos experimentar y a continuación nos plantea el método para liberarnos mediante la práctica (de los ocho angas descritos en el libro 2). Esto en última instancia puede llevar a Samadhi  (en alfabeto devanagari: समाधि) proviene de sam o samiak: ‘completo’ y ādhi: ‘absorción [mental]’ ). Que puede ser de dos tipos “con objeto” (samprañata) o sin “objeto” (asamprañata). Este es superior al primero y permite seguir escalando en el camino a la liberación.

Digamos que en el estado samprañata hemos conseguido reducir los Vrittis pero aún queda camino para conseguir una liberación no sólo en esta vida sino que ponga fin a la rueda de la reencarnación (y sufrimiento).

Llegados a este punto el libro nos propone dos caminos: el de aquellos que presentan una práctica con mucho esfuerzo y constancia y, por otro lado, la vía de la fe. Por lo tanto, esto es importante, la liberación es para todos/as, tú eliges tu camino. Mientras vamos ascendiendo en el camino de la liberación vamos a encontrar ciertos obstáculos y, aún en esos estados avanzados, serán necesarias diferentes técnicas para estabilizar la mente, que también son descritas.

Los últimos sutras se dedican a establecer dos tipos de Samadhi, uno con “semilla” que, si bien ha conseguido generar un samkara* muy positivo para la próxima vida, como ha generado samkara necesariamente volverá a nacer… y, por otro lado, un Samadhi sin semilla, donde ya no hay posibilidad de generar más samkaras, hemos “quemado” la semilla y no habrá más reencarnaciones, hemos llegado a la fusión del ser.

  • Samkara son impresiones latentes de otras vidas que pueden tener diferentes efectos y manifestaciones en tu vida. Del mismo modo, las acciones de tu vida generan nuevos samkaras.

Precisamente, para establecer cómo llegar a esa fase última es necesario analizar el libro II y III.

¿Una lectura existencialista?

Si esto de pensar en varias vidas y hacer un “trabajo” de iluminación te parece demasiado para tí o que no va contigo, te recomendamos a realizar una lectura donde contemples tu vida como un conjunto de etapas, y los samkaras serían esas manifestaciones de cómo has sido en el pasado que constituye y define cómo eres en el presente. Quizás así puedas ver que aún desde una lectura existencialista hay mucho que aprender de los sutras, pues nos propone un camino de mejora y es un tratado sobre la psique y sus procesos realmente interesante.

Yoga Sutras (1): introducción a Sadhana Pada (libro II)

El objetivo de estos talleres consiste establecer la estructura básica de cada capítulo, los principales conceptos y su articulación en apartados concretos, que permitan orientar la lectura (a pesar de las diferentes versiones con las que cada una trabajamos -en nuestro caso es la traducción de Offroy Arranz de los Yoga Sutras de Patañjali con el comentario de Yoga Bhasya de Vyasa, aquí podemos acceder a su web que os recomendamos visitar).

Este es el primer taller de los cuatro que hemos planificado sobre los Yoga Sutras de Patañjali. Hemos empezado por el segundo libro en lugar de por el primero, a continuación os explicamos el motivo.

Esta obra está datada, aproximadamente en los últimos siglos antes del inicio de nuestra era, más concretamente está datada hace unos 24 siglos (aunque hay una polémica en torno a los siglos exactos). En cualquier caso se compone de 195 o 196 (según la versión) sutras -aforismos- distribuidos en cuatro capítulos, con la siguiente estructura:

I) Samadhi Pada: ¿en qué consiste el estado del yoga y su proceso?

II) Sadhana Pada ¿cómo conducirnos al estado de yoga?

III) Viibhuti Pada: medios internos del proceso de yoga y poderes excepcionales

IV) Kaivalya Pada: liberación trascendental final

El primer libro describe las características del yoga y el proceso para su consecución, sin embargo, el libro segundo es un manual de instrucciones para el común de los mortales, pues permite desde un punto cero ir desarrollando los 8 miembros del yoga (Ashtanga Yoga*). Por esta razón hemos empezado esta iniciación a los yoga sutras a partir del libro segundo, partiendo de la base de que las personas participantes ya han leído previamente los cuatro libros o padas.

Vídeo de la sesión Sadhana Pada

Estos talleres son sólo una introducción adaptada las necesidades de las practicantes de Nosaltres Yoga Lavapiés que asistieron a la clase online. No debemos tomar esta explicación como una definición objetiva y válida para todo el mundo y todo momento. Cualquier acierto es de los maestros/as y la tradicción, asumimos cualquier error que hayamos cometido como propio.  

Resumen del II libro Sadhana Pada

A continuación se aporta un resumen de los aspectos trabajados en la clase (vídeo), donde entramos en más detalle a los comentarios de ciertos sutras y sus lecturas o interesantes preguntas de las asistentes.

En primer lugar se nos propone la necesidad de trabajar Kriya Yoga que permite un trabajo para reducir los Klesas. En última instancia los Klesas generan dolor (Dukkha). La fuente última de todo dolor es la identificación de nuestro ser con nuestra mente, nuestro cuerpo, nuestra percepción… que está afectada por la naturaleza cambiante, material y temporal.

En segundo lugar, tras el trabajo de Kriya Yoga se propone el trabajo de Ashtanga Yoga, en este libro se van a describir en qué consisten los 6 primeros pasos (el resto se explican en el libro tercero).

El último paso es Samadhi, cuando “llegamos” a este estado somos conscientes de que en realidad nuestro cuerpo/mente… es en sí un instrumento para captar purusha y es esa realidad permanente, no afectada por los procesos materiales y atemporal, el fin último de la realización y la existencia. Precisamente, en el próximo taller trabajamos el libro primero que explica en mayor detalles este fin último o estado de Samadhi ( en alfabeto devanagari: समाधि) proviene de sam o samiak: ‘completo’ y ādhi: ‘absorción [mental]’ ).

Yoga Me Quedo En Casa seguimos en abril!

El pasado 15 de marzo, pusimos en marcha YogaMeQuedoEnCasa como una forma de cuidado colectivo y de acercar a todos los públicos secuencias de ejercicios de Yoga de forma abierta y gratuita (más abajo os contamos cómo acceder a estos materiales). Estamos enormemente agradecidas y felices de la acogida y seguimiento que ha tenido la iniciativa: a todas las que habéis participado en las clases a través de Zoom o las habéis seguido a través de Youtube, GRACIAS! Ante la ampliación de la cuarentena, decidimos continuar con el proyecto. Ahora bien: como somos un proyecto de autoempleo, hemos querido casar el objetivo de proveer de materiales de yoga a un público amplio con el sostenibilidad del proyecto, mientras no sean posibles las clases presenciales. Por todo esto, desde el día 1 de abril SEGUIMOS CON EL PROYECTO!!!
  • Los lunes, miércoles y viernes realizaremos una clase en directo mediante Zoom.
  • Esa misma clase será grabada en vídeo y enviada a los participantes de YogaMeQuedoEnCasa.
  • Contamos con un chat de whatsapp en el que resolveremos dudas y compartiremos información relativa a las prácticas además de otros materiales que consideremos interesantes y necesarios.
Si quieres recibir los materiales escribe a yoga@nosaltres.info o escribe al whatsapp 623029393. Contamos con diferentes tarifas (30€/mes, 20€/mes o 10€/mes) que dan acceso a los diferentes servicios. Si tu situación económica es delicada háznoslo saber para que tratemos de buscar la opción más sostenible. ¡Accede gratis a los materiales desarrollados en marzo! Hemos subido en abierto y de forma gratuita las clases que hemos dado en el mes de marzo en este canal (siguenos para ver las actualizaciones). Las sesiones están numeradas porque os ofrecemos un curso que empieza desde 0 hasta la construcción de una secuencia de yoga para realizar en unos 25 minutos. Aquí tienes el vídeo de la primera de las 13 sesiones: 
https://youtu.be/Eo8l_mDzRcY

Nuestro contexto, historia y ADN…

En los primeros años de vida prácticamente todos los seres vivos se transforman con cierta rapidez, sin embargo, en el día a día la persona que observa apenas se da cuenta de esos cambios. Con Nosaltres pasa un poco igual, nos transformamos día a día y puede suceder que una persona que estuvo con nosaltres hace años tenga una idea fosilizada de un momento concreto y, viceversa, una persona que se incorpora ahora tenga la impresión de que esto siempre ha sido así. Como sucede con los seres vivos sus cambios no son aleatorios, tienen una trayectoria que responde a un contexto, a su propia evolución (historia) y a un código, que en cierta manera le guía o hace más posibles unas formas de desarrollo frente a otras formas posibles.

Nuestro contexto como proyecto es Nosaltres, un ateneo cooperativo que articula ámbitos como el autoempleo o la acción social, política y cultural. Nuestra historia es nuestro propio proceso de errores, aciertos y, en definitiva, aprendizajes, muy ligado con la persona que acompaña este proceso colectivo, pero deudor de todas las personas que depositan su confianza y cariño en el día a día de práctica o asistiendo con los ajustes. ¿Y el ADN? El ADN es un haz luminoso que marca su impronta y que nos ha llevado a buscar día tras día, entre los maestros elegidos, los libros consultados o en nuestra propia práctica, las trazas del Sri Tirumalai Krishnamacharya.

Estos tres elementos, contexto, historia y nuestro AND conforman un carácter y una forma de entender y transmitir yoga. Esto no se reduce a un determinado estilo de asanas (pese a lo rentable que resulta hoy en día apostar por determinada marca registrada o alinearse con determinada institucionalización del sistema de asanas). En Nosaltres Yoga Lavapiés tratamos de practicar Ashtanga Yoga, el Ashtanga Yoga de Patañjali , conforme a las enseñanzas de Krishnamacharya (que nos han llegado a partir de sus discípulos). Ahora bien, no quiero que nadie piense que esto va de esencias y purezas, no, lo siento, en Nosaltres no somos referentes más que de nosotras mismas (y nuestra naturaleza cambiante) y, es más, aquel que diga que sí representa la pura esencia de tal o cual cosa, está confundiendo una manifestación concreta (la suya) con la totalidad que cree representar. Y, precisamente, ese es el nudo que conviene desentrañar para explicar con claridad cómo hemos llegado hasta aquí y qué es lo que hacemos.

Vivimos un momento de proliferación y expansión del yoga y, muy especialmente, de los sistemas de asanas. Esto da lugar a que más personas se interesen en prácticarlo y, como resultado, se producen dos tendencias que son propias en todos los campos (como diría un sociólogo). Un campo es un tablero de juego, donde hay unos jugadores, unas reglas del juego, un premio ansiado (a veces simplemente malvivir de ello en otras ocasiones la iluminación y toda una gama intermedia de grises contradictorios en cada una de nosotras). Las jugadoras al final son actores sociales (que podemos identificar con estilos de asanas específicos), que provienen de tal o cual profesor. Incluso, dentro de un mismo estilo de asanas hay diferentes posiciones entre aquellos que ocupan posiciones más consolidadas y aquellos neófitos… así que os podéis imaginar que esto puede alcanzar una complejidad exponencial. Reduciremos esta cuestión a un hecho: existen jugadores muy antiguos, que están consolidados o en proceso de estarlo (estos remitirán a esencias y tendrán lógicas conservadoras) y, después, están los neófitos y aquellos con una posición menos consolidada que son los más interesados en romper las esencias y crear nuevas tendencias, donde puedan posicionarse mejor…. otros neófitos se plegarán a alguna tradición y tratarán así de escalar en el juego (que recordemos, puede tener tanta metas como personas: forrarse, ser un  gurú, una tendencia en instagram….) Mucho me temo, que ni os voy a poder ayudar con la destilación de las esencias ni tampoco os podré hacer un mapa que no esté bien condicionado por nuestra posición en el campo, nuestros valores y actitudes (y el que realice este mapa sin explicitar estas cuestiones puede que esté siendo deshonesto o ignorante de los propios límites de su visión, o ambas cosas a la vez)… quizás esto del mapa sea interesante plasmarlo, pero eso mejor para otro día, porque explicitar desde dónde hablamos puede llevar tanto tiempo como explicar el mapa. Solo apuntaremos que nosaltres está también en ese tablero de juego y que tendremos que dar cuenta del momento en el que llegamos y cómo se encontraba el tablero de juego y dónde -creemos- que estamos.

En lugar de un mapa, que agrupa la totalidad de las rutas posibles, os hablaré de un recorrido, el que hemos realizado, que quizás ni es el mejor  ni el único, sin perder por esta razón ni interés ni valor. ¡Al contrario! Somos un organismo vivo que se ha transformado en un 90% gracias a las personas que han venido a practicar y que con sus particularidades nos han hecho ver que el yoga ha de adaptarse a la persona y no la persona al yoga y… ¡sorpresa! Esta es precisamente una de las enseñanzas de Krishnamacharya… El próximo día te contamos esta particular trayectoria. Continuara….

 

 

 

Celebración V curso de Yoga

El próximo domingo 7 de abril de 2019 hemos programado una sesión muy especial para celebrar el V curso de yoga en Nosaltres. Es posible asistir a las dos actividades o sólo a una de ellas 🙂

Taller de 11 a 14hs*

  • Bases teóricas y reflexión en torno a la práctica de Ashtanga Yoga: reflexionaremos sobre los fundamentos teóricos (principalmente en base a los Sutras de Patañjali). También veremos qué dificultades nos encontramos en el sostenimiento de la práctica: lesiones, pereza, crisis… para entender cómo todo esto no sólo es normal sino que nos ayuda a desarrollar una relación personal y sincera con la práctica y contigo mismo/a.
  • Práctica de asanas, pranyama y meditación

Comida de 14.15 en aldelante

  • Comida de traje: trae lo que quieras compartir, preferiblemente vegetariano o vegano

*El taller es solo para personas que ya practican o han practicado en Nosaltres. El taller tiene un precio libre, cada persona abona anónimante lo que considera en función de sus posibilidades, parecer… apto para todos los niveles. Inscripción mediante la App o correo electrónico yoga@nosaltres.info

Nuevos horarios!

A partir de marzo ampliamos horarios, con una clase adicional los lunes y los miércoles de 17:30 a 19:00 horas.

Las personas que se incorporen a estos horarios tendrán un descuento en la matrícula del 50% (aquí puedes consultar las bases y aquí los precios).

Gracias a todos/as por permitirnos seguir creciendo de forma orgánica, conciliando ritmos de trabajo, de vida, familia y conformado equipo. Nos interesa cuidar el espacio y a todas las personas -incluidas nosotras- para permanecer juntas de la mejor manera cuanto más tiempo mejor….

Raíces históricas de las Asanas

La historia de las Asanas en el yoga se remonta a la era védica. Asana en sánscrito deriva de la raiz verbal que significa “sentarse” o “estar presente”. En el contexto yóguico significa “estar establecido en una postura particular”, significado que hemos mantenido hasta nuestros días.

Existen numerosas referencias en los Vedas, Brahmanas y Upanishads que indican que la práctica de Asanas ya existían antes de que éstas se mencionaran en ellos. Recordemos que los Vedas son los cuatro textos más antiguos escritos en sánscrito, perteneciente el primero al II milenio A.C, los Brahmanas son comentarios a los Vedas, explicando sacrificios de fuego y otros rituales y los Upanishads son alrededor de 200 libros sagrados hinduistas escritos entre los siblos VII a.C y principios del III a.C. Las menciones a las Asanas, se remontan milenios atrás en el tiempo. 

meditation

Los primeros trabajos como el Atharva Veda Samhita y el Patanajali Yoga Sutra mencionaron a las Asanas en general como posturas conducentes al desarrollo espiritual. Algunas posturas tempranas, la mayoría meditativas, pasaron a su vez a través de una serie de modificaciones antes de que todo el sistema de educación fuera finalmente perfeccionado por los primeros Hatha Yoguis.

Los Yoga Sutra

El compendio de Patanjali es tremendamente importante en la practica del yoga, ya que establece el cuerpo teórico de la práctica del yoga en ocho pasos, el Ashtanga Yoga, que se resumen en:

  • Yama, la moralidad universal
  • Niyama, observación personal
  • Asana, posturas de yoga
  • Pranayama, ejercicios de respiración y control del prana
  • Pratyahara, control de los sentidos
  • Dharana, concentración y práctica de la percepción consciente
  • Dhyana, devoción y meditación sobre lo divino
  • Samadhi, unión con lo divino

Tan solo uno de los ocho principios se refiere a las Asanas. El yoga era y es, mucho más que eso.

 

the 8 limbs

Tratados de Yoga como los Yoga Upanishads proporcionaron descripciones detalladas de varias Asanas de Yoga específicas. Yoga Yajnvalkya, escrito por el legendario sabio Yajnavalkya y compilado alrededor del año 200 a.C., fue el primer texto en proporcionar descripciones de Asanas que se realizan aún hoy en día. El Vyaasa Bhasya también proporcionó descripciones y estableció una filosofía de la práctica del yoga.

Evolución posterior y el Hata Yoga

Las Asanas continuaron formando parte integral de la práctica del Yoga. Los Puranas indios (de los años 300 a 1000 d.C) se refirieron con frecuencia a varias Asanas, en particular a las Asanas Ardha, Padma y Swastika. Algunos Puranas, como el Visnudharmottara Purana y el Brahma Purana, describieron Asanas meditativas como la Swastika Asana. Este período condujo a la primera gran innovación en la filosofía de la práctica del yoga, iniciada por el legendario sabio Gorakshanath, autor del Goraksha Padatthi o Samhita, quien fundó el Hatha Yoga junto con su gurú, Masyendranath.

Hatha Yoga se convirtió en una escuela de yoga muy influyente. Varios compendios de Asanas atribuyen directamente sus conocimientos a Gorakshanath y lo consideran como uno de los Yoga Siddhas. La mayoría de los textos de yoga existentes se derivan claramente del Hatha Yoga Pradipika, un texto del siglo XIV que se basa en el Goraksha Paddhathi. El Gorakhsha Samhita, considerado el texto más antiguo que existe dedicado al Hatha Yoga, describe Padma Asana y Siddha Asana.

Las Asanas son milenarias, sin embargo, son solo una de las ocho ramas del yoga y aunque son una parte importante del Yoga, no son lo único. El Yoga es la práctica de silenciar la mente, decía Patanjali. 

 

Ampliamos horarios

Estamos muy contentos/as de anunciaros que en abril arranca un nuevo grupo de 17:30 a 19:00, apto tanto para principiantes como para practicantes que quieran practicar un poco antes.

Este grupo supone un paso más en la incorporación de Cristina San Juan como profesora en Nosaltres Yoga Lavapiés, quien ya viene apoyando los lunes y miércoles en el resto de clases. Por esta razón en este horario encontraremos como docente habitual tanto a Cristina y/o a Christian Alonso.

Este grupo además, está exento de matrícula y tiene un descuento de -5€ hasta julio del 2018. Quedándose una cuota de 25€ por 1 clase semana (descuento aplicable al resto de cuotas y no acumulable).

 

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